十一、从零开始审视仙界文明(1/2)
邹仪首先将目光放在了服装业上。
服装业的经营者多为个体户,采用的是手工生产的方式,这妥妥的就是农业社会的手工业生产特征。
联想到地球的第一次工业革命,最初就是在与服装相关的纺织业上兴起的,邹仪生出了用机器生产取代手工生产的想法。
正经商业人谁亲手做衣服啊?想赚钱就得用机器,采用流水线模式!这也是地球现代服装企业的通用生产模式。
“昂,尔居然想用机器生产?吾劝尔还是别了。”知道了邹仪的想法后,小令摇摇头否定道。
“为什么?”
“机器生产这个概念早在一千年前就出来了,不过后来这种方法失败了,现在几乎很少有产品的生产是使用机器的,大多数工序都是手工的。”
“什么鬼?”照这么说,机器生产干不过手工生产?邹仪大吃一惊。
“哎呀,吾光怎么说尔理解不了,吾还是把相关信息写给尔吧。”
将大厅地面上的纸收完,小令奋笔疾书,再一次将如涛涛大海般的信息写了下来。
…………
邹仪本来以为,央盟的社会状况类似于地球近现代社会状况,因为毕竟有那么多的相似元素。
但直到小令将各类基本信息陈写下来后,他才意识到,央盟社会跟地球近现代社会有着千差万别。
修仙社会的社会发展状况,不可用地球上的常理考量。
在地球,从上古时代到十八世纪六十年代,处于农业社会。农业社会的特点是,农业生产为主导,轻工业发展居次,没有重工业,生产方式是手工劳动。
十八世纪以后,人类迈入工业社会,蒸汽机改良,机器代替了手工劳动,工厂代替了手工工场,各类社会关系随之发生巨变。
社会产生巨变的原因,主要是机器发明、运用与推广。
但是,这种状况不符合修仙社会!
为什么?
因为在仙界,机器最初生产的效率,还不如手工生产的效率!所以机器推广不起来,没有人肯用!
一千年前,来自欧罗巴的思想文化开始在中原地区广泛传播,新思想萌发,新制度兴起,纺纱机、蒸汽机等各类机器也相继发明了出来。
借此机会,在一些先进人士的倡导与主持下,央盟进行改制,社会的各方面都发生了巨变。
在政治上,先进人士倡导新的政治制度,于是新的政治制度代替了旧的政治制度。
在文化上,先进人士倡导新的文化,于是新的文化代替了旧的文化。
在经济上,先进人士倡导机器生产,于是机器生产开始兴起,大量工厂建立,新的生产模式也开始萌生。
但是随后,人们发现机器生产的效率,并没有手工生产效率那么高;而且由于机器技术不成熟,生产出的产品质量也很差;工厂组织方式的不合理,劳动者与管理者矛盾频发。
再加之前期定价的不合理,以及一些固有的传统观念(比如仙人认为利用机器生产出的产品,不符合大道自然,属于违背自然的行为)。
于是,利用机器进行的生产逐渐减少,工厂破产,工厂生产模式失败,央盟社会经济又重归的手工生产的时代。
可以发现,央盟是先有社会其他方面的巨变,才有生产方面的巨变,这与地球上生产方面的巨变带动社会巨变的状况不一样。
文明发展的进程不一样!
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