第四十二章 入冥土（1/2）

茅盈看向关羽道：“如此倒说得通，为何阁下能够以活人之身而登临神位了。”

刘辨对三茅真君道：“三位真君本是我大汉贤臣，不知可愿重归于汉？”

三人没有迟疑，对着刘辨拜了下去：“微臣茅盈、茅固、茅衷，拜见陛下。”

此界的神灵也非逍遥长乐，跟着刘辨有着远大的前途，他们当然知道该怎么选择。

通过三茅真君的讲述，刘辨也知道了冥土之中的局势。

冥土与阳世是为一体两面，因此阳世流传的神灵，在冥土也存在着。

神灵受到香火的桎梏，一旦人间的信仰减少，神力就会减弱，神灵会跌落阶位。

若是完全没有了信仰，神灵就会沦落为阴鬼，最后进入轮回。

因此神灵的实力与香火信仰息息相关，反而跟民间传说之中大相径庭。

而且各个神系的神灵之间也没有很严密的统属关系，反而类似结盟。

除了受到香火信仰的桎梏，还有每一千年的千年大劫。

这是一种天地自然规律。

每次千年大劫，神灵都要陨落无数。

因此能够活到几千年的神灵都是极少数。

很多实力强大的神灵都是继承了陨落的旧神的神位，承接了旧神的香火信仰，才会后来居上的。

冥土之中，各个神系之间也常常爆发战争。

因为神职相近的神灵可以吞并其他神灵的神职，从而扩大在民间的信仰范围。

如今千年大劫将要来临，所以冥土之中同样战争频繁。

原本的关圣帝君就是陨落在了与西方上帝神系的战争之中。

刘辨不禁暗暗感叹，此界的神灵真是够逊的。

不过他倒丝毫没有嫌弃的意思。

若是能够统合冥土的神灵，那么以他们的神职，却是可以帮助大汉王朝做成很多事情。

比如主管生育的神灵，可以让大汉辖境之内的新生人口大量增多。

比如主管风雨的神灵，可以保佑大汉辖境内风调雨顺，五谷丰登。

当然，神灵做事也需要在天道规则之内，不能无限制地乱干。

如果神灵能够做到，对于凡人有求必应的话，就不会缺少信仰了。

但这是不可能办到的事。

就好比一个公务员，面对一个百姓。

他不能够做出损公肥私的事情，但是却能在他的职权范围之内给你最好或最差的待遇。

这其中的差别可就太大了。

在茅盈、茅固、茅衷归服之后，刘辨当即写了三道册封诏书，召唤出九龙玉玺，盖了上去。

在九龙玉玺出现的那一刹那，三茅真君直感觉到一股至高无上的神性降临，几乎将他们压垮下来。

九龙玉玺盖下去，正式确立了君臣名位。

刘辨能够感觉到大汉王朝的气运分出了三缕到了三茅真君的身上。

平时这气运能够帮他们抵挡灾劫，加速修炼。

若是他们敢有异动，只需要刘辨一念之间，就能重创他们，令他们跌落神位。

这是刘辨进一步修复九龙玉玺之后，出现的新功能。

只是这个功能针对的是鬼神，或者运朝的官员。

之前大汉王朝并没有鬼神之流，而且也不足以建立运朝。

所以这个功能一直没有用上。

三茅真君感受到附着在身上的气运，知道这既是助力，也是悬在头顶的利剑。