第71章 起灵之书（1/2）

胖子举起手，“我之前被种在那片树林里？那要是出不来，站个地老天荒，若干年后被发掘，老子不也成了千年文物了。”

“要不我把你再种回去？你个滥竽充数的西贝货。”我说。

胖子摇摇头，“还是不要了，胖爷喜欢老物件儿，但不喜欢自己变成老物件儿，我现在还活着，每天听你讲讲鬼故事挺好的。”

我嘁了一声。

“当年，在查1975年巴乃考古队信息时，我曾经查到过同时期全国各地有大量的考古队在四处活动。其中有一支考古队在四川安宁河流域发现数百座巨石堆，为数吨或十余吨的巨石封顶，下面是葬有男女老幼无数人骨的大石墓，碳十四检测其历史跨度有一两千年之久，可能由春秋战国直至西汉时期，系部族群葬墓，并反复多次入葬，后被称为大石墓文化。”

“对于尸骨来源专家众说纷纭，有一种比较值得采信的说法，是说这些尸骨来源于南迁的古蜀先民——邛人，又称为邛都夷，《史记》、《后汉书》中也都有记载，‘自滇以北，君长以十数，邛都最大，此皆椎髻，耕田有邑聚＇，就是在四川南部云南北部都有邛人生活聚居的城邑。

“大石墓文化是巴蜀文化的重要组成部分。而巨石崇拜则是邛文化中非常重要的部分，邛人认为长眠于巨石之下会让他们的灵魂得到永远的安宁。”

“所以我们可不可以这么想，这座山在邛人看来是最大最完美的巨大石墓，在很长一段时期内这里都是某一支邛人的群葬地。”

“根据考察结果显示，大石墓文化与川西的青铜文化也有很多很明显的联系。我们合理怀疑，这里最早的青铜锁链可能就是由邛人铸造的，他们的生活时代约平行于三星堆时期并下延至西汉时期，至秦汉时或因民族势力衰落及融入中原王朝统治而逐渐迁徙分散，大石墓文化终于没落。与此同时张家开始接手继续铸造青铜锁链墙，并于汉初彻底接管这里。所以张金钱说古青铜锁链疑似三星堆同期是很有可能的。”

张金钱毕竟在四川呆的久了，还是做导游的，对大石墓肯定不陌生，胖子有些迷茫，闷油瓶依旧面无表情，听没听明白我也看不出来，就逮住胖子问，“能听明白吗？”

胖子感叹道，“不能，就听你在巴拉巴拉穷人什么的。真是富人有人捧，穷人招人嫌，自古以来无产阶级就只配睡石头坑。这让老子联想到了自己，要把我跟一群老棒骨一起放冷冰冰的石坑里，老子他妈的肯定安宁不了。天真，百年之后你不给我安排三折叠的棺材，老子保证天天起尸陪你看星星看月亮。”

我被他逗笑了，“我他妈天天陪你晒太阳，早上六点就打开你的王八盖子，从日出晒到日落，一晒一整天你高兴不？我说你是学渣你还不乐意。邛，邛崃市的邛，一个工人的工，一个耳朵旁。妈的你能别说话么，一张嘴我就想笑。”

胖子在手心写了写，“嘿，我一直以为这个字念工呢。”

“工你个头。我们吃得饱穿的暖，起码算小康吧，你别老对号入座好吗，你的三折叠五重椁到时候我亲手给你做，我保证。”

胖子低下头去小声逼逼， “还小康，他妈的欠人三百多个亿呢...”

能不能不要老提这个，我要心梗了。

于是权当自己什么也没听见，继续说下去。

“石庙里供奉的巨石虽然看上去很大但是又太小了，它应该只是整座山缩影后的一个具象，邛人，”我顿了一下，改了口，“邛都夷人可能认为这座山不是山——山应该是由无数巨石组成的才对，而这座山是整体的一块巨大石头，所以他们对这里产生巨石崇拜，进行祭祀，并把它的内部洞穴作为部族群葬之地。”

“跟张家的下葬方式不同，邛都夷人把逝去之人安葬在一种类似于树脂的石头里面，这个，我想胖子应该最有发言权，我发现他的时候，他正跟先民站一块对着石庙方向朝拜。”

胖子的记忆片段像是才闪回来，他哎呀一声，差点翻出去，“卧、槽，老子被你炸过两回！咱俩多大仇啊！”

“我被你炸得还少吗，我还不能炸回来了？一回生两回熟，咱俩这才叫有来有往。”

胖子很沮丧，“这个先不说了，你炸就炸呗。老子现在真是一点存货也没有了，就一开始甩了几根雷管，还没过手瘾，后面就光挨c4炸了，连c4毛都没摸上。天真，你不是小花派来扫雷的吧？”

“老子是来扫黄的！对了，你们谁包里还有富余的裤子，坐地上这么久我有点冷了。”

屁股要冰透了。

他们三个人都看了眼我的大光腿，看来已经忍很久了，其中数胖子看得最明目张胆，笑得也最猥琐。

我把自己紧紧抱成一团，“笑屁啊，就是为了救你脱下裤子做了个爬树的脚扣，然后我滑下来，裤子挂树上被炸飞了。”

胖子哎了一声，“我把裤子脱下来给你？”

我看了看他的裤子，也都磨破了，而且，也太肥了，“不要，你的破洞裤我当围裙都嫌大。”

闷油瓶也用眼神问我，我摇摇头，能不能来条新的？我不习惯从别人身上扒裤子。

张金钱连忙举手，指向旁边的树林，“我把包都放那边了，里面还有登山服，我去拿。”

我给胖子一个眼色，胖子立刻站起来。

他把手搭在张金钱肩上，“我帮你，正好放放水。”

闷油瓶见他俩走远了，转过头看我，似乎在问我为什么突然把他俩支走了。