第692章 马六甲庙会（2/2）

在后世，马六甲还有着独特的“娘惹文化”，人们把明朝或之前的华人移民与还未信奉伊斯兰教的当地马来人通婚所生的子女后裔，男的称为“峇峇”，女的称为“娘惹”。

这个群体的信仰、名字、种族认同都是华人的！

“马末沙以为这是‘苏丹’的王国，红毛番想建立天主教国家。现在，我就让他们知道，这是华人的马六甲！”晏珣语气坚定。

身边的人大声鼓掌，掌声夹杂在各种喧嚣声中。

马末沙觉得呼吸困难，险些窒息，终于支撑不住被人抬走。

而庙前的庆祝仍在继续，市舶司的官员还组织了庙会……船上的士兵、船员摆摊跟当地人交换物资。

马六甲的华人欢天喜地，他们已经好久没有过这样的节日。

无论是苏丹统治时期、还是葡萄牙人统治时期，过华人的节日都要低调。

整条街人挤人，穿新鞋子出来的一天就会被踩烂。

等三保庙祭祀的人群往街上摊位走去，晏珣才终于挤到庙前。

三保庙飞檐翘角，红柱粉墙黛瓦，所有建筑物的材料，哪怕是一砖一瓦，都是从大明运来的。

庙内中央是一尊戎装佩剑的郑和像，上挂“郑和三保公”横幅，两旁排列着许多文官司武将的神像。

“难怪南洋人都说太监是最伟大的将军，郑和真是威武啊！”晏珣感慨。

冯保与有荣焉、昂首挺胸。

今日在此三保庙，我又是太监，四舍五入我就是最伟大的将军。

“将来不知道有没有人给我造庙祭祀。”冯保由衷地感慨。

作为太监，他无儿无女，恐怕享受不到子孙的香火。若能像郑和一样享受世人香火，此生无憾了！

“会有的！”晏珣笑着说，“我们好好经营南洋各属地，这里的华人会永远纪念我们！今日的事就做得很不错！”

“那当然！”冯保骄傲地说，“打马末沙一顿有什么意思？就要让他希望破灭！复国？这里是华人的地方，复谁的国！允许他做土财主，已经是我们仁慈。”

……不是仁慈，而是看在马末沙家族手中有武装的份上。

等我们控制好这个地方，就可以蚕食马来半岛，改变整座半岛的信仰。

汪德渊认真地给三保太监和其他文官武将上香，碎碎念：“这个文官看着有些像珣哥，这个像我……咦，这个像常欢？”

“哪里哪里？”小舍人常欢从后面钻出来。

他们真的像过节一样。

从三保庙走出来，外面的庙会还很热闹。

见到大明的官员，当地华人高声欢呼：“大人！大人！”

这是“我家大人”，就是“我爹”！

“大人！我们以后还可以办庙会、过自己的节日吗？”有人喊着。

“当然可以！”晏珣大声回答。

“大人！马六甲是华人的！我们有自己的文化和信仰！”一个老人扯着嗓子说。

“对！对！”其他人一起附和。

晏珣莫名地有些感动……这就是收复马六甲的意义吧！

“我们来迟了，但我们终究还是来了！”晏珣轻轻呢喃。