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第12章 新军近代化(2/2)

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为什么我们要从军?为什么我们要打仗?为什么我们要抗击清军?为什么我们要爱护百姓?我们最终要奋战出一个怎样的国家?

朱由榔没有一味地讲大道理,而是从士卒身边事讲起,肇庆朝廷建立以前,各地老百姓过的是什么日子?天灾连连之下,赋税沉重,还要受到府县衙门官老爷的盘剥,更兼土地兼并严重,兵乱匪祸四起,民不聊生。而如今肇庆朝廷治下呢?民生问题得到大大缓解,赋税减轻了一半以上,严禁地方摊派,限制土地兼并,推广高产作物,朝廷还组织兴修水利,老百姓不说安居乐业吧,起码没有饿死人。

所以朱由榔有底气向士卒们说,为什么从军?从军就是为了保护这样的日子,从军就是为了让所有人家乡都过上这样的日子。

至于为什么打仗,为什么抗清,朱由榔又从清军入关,犯下多少恶行,尤其是将清军屠过得城池一列,密密麻麻,如果不打仗、不抗清,湖广、两广和所有人的家乡都会遭此劫难。

而为什么爱护百姓,朱由榔则给所有士卒算了笔账,衣物、甲胄、刀矛、火器、粮食、银饷,养一个兵一年要花多少钱,而这些钱、这些粮又是从何而来呢?若是不爱护百姓,岂非忘恩负义?

大多数士卒也不过是穷苦出身,这些道理十分简单,再配合识字教育穿插进去,将心比心,大家的眼睛都没瞎,崇祯年间以来,清军南下以来,和现在的日子,哪个好?哪个坏?一目了然。

朱由榔还在文中第一次提出了自己的政治理想和口号,我们北伐清虏,光复河山是为的什么呢?因为我们是华夏后裔,我们要保全自己的文化和尊严。不仅仅只是将之前万历、天启、崇祯时的大明朝又请回来,还应该在这片战乱之后的大地上,建立一个全新的“新大明”,一个“幼有所教、老有所依、男有分、女有归。”的理想国。

朱由榔没有干巴巴的吹牛,他将朝廷现在实行的政策和这些政策的意义也向士卒们阐述,告诉他们,虽然万分艰难,可天子和朝廷一直在为这一方向努力着。还指示教导师的教员和将佐们,在军中广泛开展“诉苦运动”,这十几年来,无论大江南北,普通老百姓总是有千般万般痛楚的,让他们倾诉出来,哪怕其中相当一分痛苦其实就来源于明末朝廷,但朱由榔依然愿意直视它。

甚至在书中,他都毫不讳言的表示,过去十几年的局势败坏、民生困苦,朝廷要担负大部分责任。因为他并不担心这会动摇自己的地位,仔细分析一下就知道,他朱由榔的地位和权威是从哪里来的?两个方面,一是军队,二是新政。

现在明军三分之二都来源于原农民军,这些曾经造过反的将士在乎什么合法性吗?他们愿意跟着朱由榔,从来就不是因为朱由榔是什么大明天子,而是因为他朱由榔抗清!能给他们提供抗清所需的一切资源!能够利用头上那杆龙纛统合抗清力量!能带着他们打败清军!

而打败清军的背后,又有着农业、行政、海贸各方面的新政支持,这些新政惠及的农民、商人、工人和底层士人们也不在乎什么狗屁合法性,他们只知道朱由榔能让他过上好日子,能带他们赚大钱,其他都是虚的。

有这两大统治根基,他根本不怂什么“废祖宗之法、诽谤先皇、不孝”之类的伦理指责,因为他明白自己的根基压根就不是那些明末文官士人集团,而是军队和新政受益的农民、工人、商贾与底层士人。

所以他明白,像常凯申那种“军人就不该过问政治”的论调是错误的。

任何一支强大、坚韧的军队,都必然有着自己的政治理想和诉求,只有如此,他们才会坚不可摧!

后世某位诗人兼军事家说过“战争是流血的政治,政治是不流血的战争。”

拿破仑的军队为什么这么牛逼?不仅仅是因为他本人的军事才能,更是由于他麾下的军队,是一支以法国大革命之后的民族主义思想武装起来的军队。相比于同时期欧洲那些国王、贵族麾下的传统军队向领主宣誓忠诚时,拿破仑的士兵们会骄傲的说“我们为法兰西民族而战!”

民族主义是封建军队迈入近代军队的重要门槛!

朱由榔正在做这件事,他要培养出的军事人才,不仅是在技术上专业,更要在思想上进步!

告诉自己的将士,我们为华夏而战,为新生活而战!

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