第八十六章:有其他的选择吗(1/2)
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“给吕宋发报,去南方探索占领可以,不过我有一套更好的办法,过几日我便派人走海路送去吕宋,最多九月中旬便会到达吕宋,到时候你们详细研究即可,至于南下,你们可以现在南下,也可选择收到传信,商议后再南下,我不干涉,但是我有一个原则,南方之地是我刘家领地,是永兴商行固有之地,绝不能引起动乱,否则我必从重处理”
刘建向莲儿说道。
莲儿便坐下开始发报。
而刘建则返回书房,开始书写起来。
刘建所想到的办法与如今管理土著民的办法差不多。
首先将土著民的部族长和首领全部杀死,而对于那些反抗到底,不付出管教的,原有土著民会弄去做最苦最累的活计,这些南方土著民会全部斩杀,以儆效尤。
剩下的还是会打乱了重编,但是会按照军队进行编制。
这便是刘建考虑的土著扈从军。
如今的土著民也有精壮编入屯田,后勤等军。
到这还是常规的军队编制。
土著扈从军确与此不同。
扈从军不以人为单位,而是以户为单位。
五户为一堡,十堡为一寨,十寨为一屯。
各设堡长,寨长,屯长管理。
从事的还是开荒,修路,筑城,挖矿等工作。
要工作时抽取壮丁从之,其他老弱妇孺,则负责打杂。
屯之上又分设坊,府,旗三级。
五个屯为一坊,五个坊为一府,五个府为一旗。
分设坊司马,府都统和旗都督及各两个副职管理。
在这之上便是由扈从军总督直接管理了。
按刘建的意思,各岛屿组织一个扈从军,大陆一个扈从军。
如此两个扈从军,管理南方各地土著民。
这套扈从军管理体系,刘建是从唐时府兵制和后来满清八旗中得来的灵感。
唐时府兵制,便有坊,团,府,卫等组成方式。
府为折冲府,卫设大将军。
各折冲府也是兵农一体,亦兵亦农。
而满清八旗自然也是一种军管方式。
当然如今明朝的军户,各地的卫所也是一种军管。
所以相比于西方的殖民地模式。
这套发源于华夏内部的军管方式,刘建觉得更合理,也更能让众人接受。
在刘建看来,这套扈从军体系不仅可以有效管理土著民,有需要时这些土著民还可以当个炮灰冲在最前面。
而且和其他土著民一样,扈从军的土著,刘建也给了他们一个晋升的机会。
扈从军也会学汉字,汉语。
以后要是表现突出,享受如今土著民待遇不是问题。
以后成为汉人也不是不可以。
当然要是有些汉人不珍惜的,想加入扈从军,刘建也不反对。
毕竟在刘建看来,要不是穷凶极恶之徒,杀了也太可惜了。
还不如发挥一下剩余价值。
没过几日,刘建便编写了一套扈从军的编程和管理体系。
命刘重派人以最快速度送去吕宋。
而这时,吕宋之内,大明的海商和西洋的商人也被永兴商行商司商讨着。
至于南洋诸国的使者,则在永兴商行保证不对南洋各国动手的情况下,高兴的各回各家去了。
苏禄,渤尼的前车之鉴,让这些南洋诸国都对永兴商行惊惧,惊恐万分。
如今永兴商行表示只要不干涉,招惹永兴商行,永兴商行就不会对诸国动武,而且也欢迎诸国来永兴商行占据之地贸易。
而各国也得开放自己的市场,让永兴商行的丝绸,棉布,瓷器,茶叶,玻璃,肥皂等进入各国。
这在诸国看来,并无不妥,只要永兴商行不来打我们,做做生意,有何不可啊。
至于大明那边,大明如今可是推行海禁,又怎会管我等死活。
还是自救的好。
虽然诸国并不怕永兴商行真正派兵前来,特别是满刺加和满者伯夷两个强国。
但是多一事不如少一事,能够不动武,还是尽量不动武的好。
至于苏禄和渤尼,就怪他们倒霉吧。
对于西洋商人,商司的人处理起来,也比想象的容易许多。
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